容吩咐道。
麾下众人纷纷应诺。
遥远的安西、北庭、河西，都在发生类似之事。
未必所有人都乐意见到徐永生完成这对应第八枚“仁”之玉璧的相关儒家历练。
或者应该说，是许多人私下里都不愿意看见这一幕。
但至少在面上，各个地方，都积极响应，且认真落实。
没人想要开罪那位天麒先生。
就算真有万不得已的时候，也绝不是现在，不是这类事情上。
毕竟，即便不考虑那传说中的娲山神兵，这位天麒先生本人的实力也让世间绝大多数人心悸。
要说细节方面有些考虑的人，反而是徐先生自己。
“这一趟，我一个人废了一堆酷刑，有点把其他人的路堵绝了。”
铁斋中，徐永生看着面前一众学生：“将来可能也影响你们当中的人。”
别的不提，尹兰舟和大名时未雨的小熊猫哒哒，都是主修儒家五常之仁。
按照他们的修行选择，等将来到了二品武圣境界，多半也要修持第八枚“仁”之玉璧。
“终究是惠及天下的仁心善举。”尹兰舟不在意地笑道：“老师此行，是天大好事。”
哒哒则认真答道：“学生亦无异议。”
徐永生微笑摇头：“我这当老师的，接下来要更努力才行，争取比你们更快。
一品境界，可能依然不够，希望在臻至超品之后，可以更改调整这世间的修行路数。”
此举也不单纯只是为了徐永生自己的学生。
以第八枚“仁”之玉璧的历练为例，古往今来众多酷刑废了重立，立了再废，不断反复，其中相当一部分原因，都是儒家武者推动。
而现如今似徐永生这等情况，历史上同样有过先例。
此后直接影响便是，后来者另想办法。
例如，从酷刑的定义上下手。
于是，这个世界历史上有少数时期，刑罚越废越轻，莫说死刑，甚至有过连监禁一类刑罚都被废除的先例，只是之后又都陆续恢复。
徐永生虽然倡议废除天下残酷肉刑，但并非愿意看见以上情景出现。
他之前大致了解过情形，截止当前，天下儒家武圣、宗师中，主修五常之仁的人较少。
如尹兰舟、时未雨都还在四品宗师境界。
所以徐永生最终还是选择一次性倡议废除所有酷刑。
姑且当做修行上给自己一些鞭策好了。
早日晋升更高境界，早日改良这个世界当前的修炼体系。
事实上，成就武圣之后，他已经有些眉目，但当前还不够。
天麒先生徐永生废除天下肉刑的倡议，得到如今朝廷中枢的明文旨意宣告。
与之先后张榜明文公布的，还有另外一件事。
大乾朝廷，正式为当初朔方事变中被满门抄斩的谢氏一族平反昭雪。
相关黑锅，自然是扣在林修、姜志邦头上。
而在秦皇秦泰明的关键问题上，乾秦皇室忽然代为颁布一张乾皇自己的罪己诏。
据说，是此番琅琊之战后，在琅琊王府旧址发现。
秦泰明本人当然不会写这东西。
但对于眼下的乾秦朝廷来说，这东西，需要它有。
换个太平年景，这可能用于争取民心，稳定龙脉，制约反意。
但在眼下这个乱世年景，皇室威望大损，朝廷中枢连遭重创孱弱不堪，所谓乾皇的罪己诏，已经起不到相应作用。
之所以还要有这一出，原因无他，关键是为了同眼下的天麒先生徐永生缓和关系，解套关节。
清理琅琊之战残余现场的种种痕迹，基本印证六道堂散布传言为真。
乾皇秦泰明，或许并未真正身殒。
可即便如此，相较于不知何时才能重归人间的天子陛下，无疑还是三尖两刃刀在手近在眼前的徐先生更有威慑力。
结果，令乾廷中枢喜忧参半。
理论上，谢初然、谢今朝从今往后，都可以大模大样行走在大乾皇朝的土地上。
但谢初然依旧如故，连头顶帷帽黑纱都不摘。
虽然住在铁斋，进出常和徐永生同行，但在外界公开场合下，她依然仿佛一道不起眼的影子。
而身在关内道北部朔方，刚刚因为诛杀汤隆之功正式受封新任朔方节度使的“傅星回”，在接到朝廷旨意后，虽然着手推动废除酷刑，响应徐永生的倡议，但对于另一道罪己诏和平反令，则视如不见。
他并未就此改头换面去除伪装，恢复谢今朝本来面目和身份，而是依旧作为“傅星回”，统帅朔方军。
于是，虽然平反昭雪的旨意发出，但天下间却不见谢氏血裔再公开现身，仿佛已经死绝。
乾廷中枢不难从中嗅出谢初然兄妹二人的决然。
但好在，徐永生对此反应淡然，参加宋王府饮宴时，